First John

行在光明中
約翰壹書第一講
約翰壹書一章五至二章二節

林永健牧師
2011.6.04
9:40-10:30

引言

寫這篇講章的過程與一些的考量：
林永健

1. 我被邀請今年六月到中國帶領一個培靈退修會，對象是一些年輕的家庭教會，他們給我的題目是「相交」：活在光中、活在愛中、活在盼望中；經文是約翰壹書，一共六至七講。

2. 首先我要決定這六至七講的經文與內容，六至七講不算多也不算少，逐章逐節詳細查考，共需十三堂，基本上的不可能的，只可以選一些重要及相關的經文來作講道的主題，所以選經文是第一步。

3. 經文的挑選要先了解全書的背景、目的、中心思想與結構，才能定案。我把約翰壹書詳細的讀了幾遍，有了些整體的概念，選了中英文的幾本解經書，首先在全書的主題與大綱入手。

吳道宗，《約翰壹貳叁書巻上、下》，天道聖經註釋，天道書樓，2007.
Anderson, J. An Exegetical Summary of 1, 2, and 3 John (2nd ed.). Dallas, TX: SIL International. 2008.
Osborne, G., & Philip W. Comfort. Cornerstone biblical commentary, Vol 13: John and 1, 2, and 3 John. Carol Stream, IL: Tyndale House Publishers. 2007.
Smalley, S. S. Vol. 51: Word Biblical Commentary : 1,2,3 John. Word Biblical Commentary (xxi). Dallas: Word, Incorporated. 2002.
Hodges, Z. C. The Epistle of John: Walking in the Light of God's Love. Irving, TX.: Grace Evangelical Society. 1999.
Akin, D. L. Vol. 38: 1, 2, 3 John (electronic ed.). Logos Library System; The New American Commentary. Nashville: Broadman & Holman Publishers. 2001.
Thompson, M. M.. 1-3 John. The IVP New Testament commentary series. Downers Grove, Ill., USA: InterVarsity Press. 1992.
Johnson, T. F. New International biblical commentary: 1, 2, and 3 John (vii). Peabody, MA: Hendrickson Publishers. 1995.
Kruse, C. G. The letters of John. The Pillar New Testament commentary. Grand Rapids, Mich.; Leicester, England: W.B. Eerdmans Pub.; Apollos. 2000.

約翰壹書的寫作目的

1. 約壹一4 喜樂

2. 約壹二1 聖潔

3. 約壹五13 確據

約壹五13可以把這三個目的子句合為一；可是約翰壹書的寫作目的主要是造就性或教牧性的，叫讀者知道他們因相信道成肉身的耶穌，可以保證得著永生。

其次約翰壹書他有辯證性目的，「我將這些話寫給你們，是指著那引誘你們的人說的」(約壹二26)，要警告讀者不要被假教師所欺騙。

約翰壹書的敵對者

1. 宣稱他們認識神，卻生活在黑暗中約翰指控敵對者所謂「認識神」只在理性的層面，卻在倫理上「仍在黑暗裏行」(一6)，認識神與犯罪不相合。

2. 不認耶穌為基督

他們雖然相信耶穌是舊約中的彌賽亞，但他們不相信道成肉身的耶穌，高舉基督的神性，而抹煞了祂的人性(二22；四2-3)。所以約翰強調耶穌的歷史性；是門徒「聽見」、「看見」、「摸過」的(一1-3)。

3. 對罪錯誤的看法

稱自己是無罪的(一8)，沒有犯過罪的(一10)，認為道德表現對基督徒的生命無關重要。

4. 不愛弟兄姊妹

這些敵對者與任何所知的異端並不完全吻合。約翰三封書信可能是在同一時間內寫成，都是針對教會內同一個危機。而與約翰福音寫作的先後，學者無法回答，兩者完成時間相隔多久，更無法推斷。

約翰二書	約翰三書
嚴禁讀者接待假教師	鼓勵該猶接待外出傳福音的宣教士
神學上的錯誤	教會實際上的問題
目的： 1. 警告教會關於敵對者的出現，及告誡讀者接待他們的危機。(約貳7-9) 2. 提醒讀者守住他們「起初所受的命令。(約貳5)」。	目的： 1. 鼓勵該猶，繼續他好客的精神，接待宣教士。 2. 推薦即將啟程的宣教士低米丟(約叁12)給該猶。 3. 要該猶提防丟特腓的惡行(約叁9-10)

序言─生命之道約壹一1-4

行在光明中約壹一5-二2

遵守祂的誡命約壹二3-11

信徒的地位和他們與世界的關係約壹二12-17

警告敵基督的出現約壹二18-27

上帝兒女的盼望約壹二28-三3

上帝的兒女不犯罪約壹三4-10

兄弟之愛是基督徒的記號約壹三11-18

確據與順服約壹三19-24

真理與謬妄的靈約壹四1-6

上帝的愛與我們的愛約壹四7-12

確據與基督徒的愛約壹四13-五4

真信心的肯定約壹五5-12

基督徒的確據約壹五13-21

序言(約壹一1-4)

第一部分(約壹一5-三10)：上帝是光，我們必須行在光中如同耶穌所是

第三部分(約壹三11-五12)：我們必須彼此相愛，如同上帝在耶穌基督裏愛我們

結論(約壹五13-21)：目的陳述

約翰壹書顯示出一個緊密的文學結構，並且是由兩個段落所平衡。這兩個主要段落，即第一章五節至二章二十九節(住在光中)與第三章一節至五章十二節(上帝的兒女)都以一個導入性的敘述作為開始：第一章五至七節(上帝是光)，第三章一至三節(上帝是父)；後面都跟著真基督徒生活的四個條件。這四個條件曾出現在前半段，後半段則以循環的方式再次出現；約翰壹書前後兩半就呈現完美的平衡。

序言約壹一1-4

與上帝相交及在光明中行約壹一5-二2

認識上帝與遵守誡命約壹二3-11

訓誡與插入詞句約壹二12-17

警告假教師的出現約壹二18-27

上帝的兒女與弟兄之愛約壹二28-三24

防範錯誤教導的警告約壹四1-6

愛弟兄是對上帝的愛之回應約壹四7-12

認信與相信上帝救贖的行動約壹四13-16

認信與愛的果子約壹四17-18

愛弟兄是誡命(或誡命的本質) 約壹四19-五4

相信上帝的兒女與相信為祂所作的見證約壹五5-13

附錄約壹五14-21

I. 前言：生命之道(約壹一1-4)

II. 光與黑暗(約壹一5-二27)

A. 在光明中行(約壹一5-二2)

a. 上帝是光(約壹一5-7)

b. 罪的棄絕(約壹一8-二2)

B. 愛的誡命(約壹二3-11)

a. 認識上帝與遵守祂的誡命(約壹二3-6)

b. 新命令(約壹二7-11)

C. 信徒的地位與不要愛世界(約壹二12-17)

D. 兩個警告(約壹二18-27)

a. 敵基督(約壹二18-23)

b. 說謊(約壹二24-27)

III. 上帝兒女的特權與責任(約壹二28-四6)

      A.    上帝兒女的顯明(約壹二28-三10)
               a.       上帝兒女的坦然無懼(約壹二28-29)
               b.       上帝兒女的身分(約壹三1-2)
               c.       上帝的兒女與魔鬼的兒女(約壹三3-10)
      B.     在愛中生活(約壹三11-18)
               a.       愛的勸勉(約壹三11-12)
               b.       信仰團體中的彼此相愛(約壹三13-18)
      C.    穩固的基督徒確據(約壹三19-24)
      D.    試驗靈(約壹四1-6)

IV. 信上帝與彼此相愛

      A.     上帝的愛激發人的愛(約壹四7-12)
      B.     在愛裏的確據(約壹四13-21)
      C.     信心的得勝(約壹五1-5)
      D.     對上帝兒子的見證(約壹五6-12)

V.   結語：最後的叮嚀(約壹五13-21)

      A.     信徒的確據與自信(約壹五13-20)
      B.     最後的勸勉(約壹五21)

三組六句條件句子「若」，每一組針對當時敵對者錯誤的思想：

一、黑暗與光明，1:6-7

二、罪與認罪，1:8-9

三、說謊者那義者，1:10-2:1

八個信息：
一、行在光明中因為神是光，約壹一 5-二 2
二、遵守愛的誡命因為神是光，約壹二 3-11
三、我們地位的確據因神是光，約壹二 12-17
四、我們是神的兒女因為神是父，約壹二 28-三10
五、在愛中生活因為神是父，約壹三 11-18
六、基督徒的確據因為神是父，約壹三 19-24
七、我們愛因為神是愛，約壹四 7-12
八、在愛裡的確據因為神是愛，約壹五 1-5

約壹一 5-二 2 的大綱：

一、主題--我們要行在光中因神是光，1:5-7

A. 行在光中必彼此相交

1. 教會合一見證的重要
2. 行在黑暗中的人，並不一定是我們以為的壞人，在我們當中行在黑暗的人是什麼人？是那些自以為是的人，所謂追求的人，有獨到的見解，有 passion, 但卻不能與人同工相交的人。

B. 行在光中必求神饒恕

1. 屬靈優越感，我懂你不懂，變成屬靈的驕傲，引到跌倒，Sin of the Body
2. 求神饒恕的人要謙卑，因為我們並不完全，在認知上、在道德行為上，常有虧欠。
3. Generally speaking, darkness is an atmosphere that denies the truth of God and forbids his light to enter. It is like fog on a sunny morning that is so thick it obscures the way we are driving and makes us wonder if the sun is out at all. Darkness is where God’s glory cannot be found. To be sure, Satan creates darkness and is its prince. But we also are capable of doing the same through our fallen choices, our deception, and our sinfulness. And before long, we become so accustomed to darkness that we forget what true light really is.
4. John is looking for a model of Christian life that is like a circle of light on a stage, perhaps a spotlight in a darkened theater. At once the darkness around it is most prominent. A boundary is evident. And yet the circle is created by God’s penetrating light. It is a light that is pure, hard, revealing, and guiding. And those who walk in this light discover lives that are knit together by God’s forgiveness and redemption. To walk in this light is ultimately humbling. But at the same time it is also healing, renewing, and invigorating.

Burge, G. M. (1996). The NIV Application Commentary: Letters of John (79). Grand Rapids, MI: Zondervan Publishing House.

二、四個「若」，1:8-2:2

結論

First John

Monday, April 11, 2011

1 John 1:5-2:2